ومجرور متعلق ب : بصيرة ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بَصِيرَةٌ) : خبر مرفوع. وتاء التأنيث هنا للمبالغة. [أو أن الجار والمجرور خبر مقدم ، وبصيرة : مبتدأ مؤخر ، والجملة خبر المبتدأ : الإنسان]. وجملة : (الإنسان على ...) استئنافية.

(وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥))

الإعراب (وَلَوْ) : (الواو) : حالية. (لو) : حرف شرط غير جازم. (أَلْقى) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (مَعاذِيرَهُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (لو ألقى ...) في محل نصب حال ، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله ، أي : ما قبلت منه.

(لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦))

الإعراب (لا) : ناهية جازمة. (تُحَرِّكْ) : فعل مضارع مجزوم ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تحرك. (لِسانَكَ) : مفعول به منصوب ، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : (لا تحرك ...) استئنافية. (لِتَعْجَلَ) : (اللام) : لام التعليل. (تعجل) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تعجل. والمصدر المؤول من : (أن) تعجل ... في محل جر باللام متعلق ب : تحرك.

(إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (عَلَيْنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. (جَمْعَهُ) : اسم إن منصوب مؤخر ، و (الهاء) : مضاف إليه. (وَقُرْآنَهُ) : (الواو) : عاطفة. (قرآنه) : معطوف على : جمعه منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (إن علينا ...) تعليلية.

(فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨))

الإعراب (فَإِذا) : (الفاء) : عاطفة. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط ، خافض لشرطه منصوب بجوابه. (قَرَأْناهُ) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. وجملة : (قرأناه ...) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة : (إذا قرأناه ...) معطوفة على جملة : (لا تحرك ...) (فَاتَّبِعْ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اتبع) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. (قُرْآنَهُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (اتبع ...) جواب شرط غير جازم.