بالكسر : الإمارة والسّلطان ، يعني في يوم القيامة الولاية لله. ومن قرأ بفتحها فهو من الموالاة كقوله تعالى : (اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا)(١) يعني : إنّهم يؤمنون بالله يومئذ ، ويتبرّءون مما كانوا يعبدون من دون الله (٢). وقوله تعالى (الْحَقِّ) من قرأ بالكسر فهو نعت لله ، ومن رفعه فهو نعت للولاية.

قوله تعالى : (هُوَ خَيْرٌ ثَواباً ؛) أي هو خير من أثاب وجازى على العمل ؛ (وَخَيْرٌ عُقْباً) (٤٤) ، أي خير من أعقب عاقبة ، وقيل : عاقبة طاعته خير من عاقبة غيره. قال ابن عبّاس : (هذان الرّجلان ذكرهما الله في سورة الصّافّات قال قائل منهم إن (لِي قَرِينٌ)(٣) إلى قوله تعالى (فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ)(٤).

قوله تعالى : (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ ؛) أي اضرب يا محمّد لهؤلاء المتكبرين المترفين من قومك الذين سألوك طرد فقراء المؤمنين صفة الحياة الدّنيا في بقائها وفنائها ؛ كماء أنزلناه (مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ ؛) فنجع (٥) في النّبات حتى خالطه ، وأخذ النبات زخرفه فصار أجناسا مختلفة بعضها مخلّط ببعض ؛ (فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ ؛) متفتّتا ، والهشيم ما تكسّر وانحطم ، ثم فرّقته الرياح ، وطارت به كما يطير بأشياء خفيفة فلا يبقى له أثر ، كذلك الدّنيا يفنى منها كلّ شيء كما لا يبقى من الهشيم شيء ؛ (وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ

__________________

(١) البقرة / ٢٥٧.

(٢) في الجامع لأحكام القرآن : ج ١٠ ص ٤١١ ؛ قال القرطبي : (وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي (الولاية) بكسر الواو ، الباقون بفتحها ، وهما بمعنى واحد كالرّضاعة والرّضاعة. وقيل : الولاية بالفتح من الموالاة ؛ كقوله تعالى : (اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا) (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا). وبالكسر يعني السّلطان والقدرة والإمارة ؛ كقوله : (وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ) أي له الملك والحكم يومئذ ، أي لا يردّ أمره إلى أحد ، والملك في كل وقت لله ، ولكن تزول الدعاوى والتوهّمات يوم القيامة).

(٣) الصافات / ٥١.

(٤) الصافات / ٥١ ـ ٥٥ : (قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ. يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ. أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنَّا لَمَدِينُونَ. قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ. فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ).

(٥) نجع : دخل فأثّر. وماء نجوع : نمير. والنّجعة طلب الكلأ. ترتيب القاموس المحيط : (نجع).