الفاتحة إلى نهاية سورة الناس في نسخة كاملة ، وتبلغ أبعاد هذه النسخة ٢٧٥* ١٨٠ ، ١٢٠* ١٣٥ مم في ٢٩ سطر ، وكتبت الآيات مع البسملات وأسماء السور بالحبر الأحمر بيد أن التفسير كتب بالحبر الأسود على ورق أبيض بخط النسخ وكل ذلك في ٤٢٥ ورقة ولم يذكر اسم الخطاط ، وقد رمز لهذه النسخة بحرف «د» دلالة على محمود پاشا.

وقد استخدمت هذه النسخة في تحقيق سورة البقرة من الآية رقم ١٩٦ إلى آية رقم ٢٠٧ ، وذلك لأن هذا القسم كان مفقودا في النسخة السابقة «نسخة السلطان أحمد الأول».

جميع النسخ المذكورة قد بدئت بنفس العبارة وانتهت أيضا بنفس العبارة :

البداية : الحمد لله الذي أنزل القرآن كلاما قيما ، لا يحوم حوله عوج وجعله كتابا محكما ..

النهاية : الحمد لله أنعم علينا وهدانا إلى الإسلام وصلّى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين.

المجلد الثاني :

١. مكتبة بايزيد ، قسم ولي الدين أفندي ، قيد رقم ١٧٧ ، وجدت هذه النسخة مجلدة بجلد بني ، وتم إنهاء استنساخ هذه النسخة في نهاية رمضان سنة ٧٩٧ ه‍ ، وعلى ورق أبيض بخط النسخ من بداية سورة الكهف إلى نهاية سورة الناس ، وتبلغ أبعاد هذه النسخة ٢٧٠* ١٨٠ ، ٢٢٠* ١٤٠ مم في ٢٣ سطر ٢٣٦ ورقة ، وكتبت آياتها وبسملاتها بالحبر الأحمر لكن كتبت أسماء السور بخط عريض وبالحبر الأسود ، وقد رمز للنسخة بحرف «و» دلالة على «ولي الدين أفندي» ، وعلى الهامش كتبت بعض المعلومات.

٢. مكتبة السليمانية ، قسم يوسف آغا ، قيد رقم ٨٠ ، وجدت هذه النسخة مجلدة بجلد أسود وعليها ورق أبرو ، وقد كتبت هذه النسخة من بداية سورة الكهف حتى نهاية سورة الناس بخط الخطاط سليمان بن محمود في ١٣ صفر سنة ٨٠٩ ه‍ في منطقة قره باغ ، وتبلغ أبعادها ١٩٠* ١٤٠ ، ١٥٥* ١١٠ مم في ٢١ سطر ، وكتبت آياتها بالحبر الأحمر بخط النسخ على ورق أبيض في ٢٣١ ورقة.

ورمز لهذه النسخة بحرف «ي» دلالة على «يوسف آغا» ، وعلى الهامش كتبت بعض المعلومات ، وفي مقدمة الكتاب يوجد الفهرس.

٣. مكتبة السليمانية ، قسم حاجي محمود أفندي ، قيد رقم ٤٤ ، وجدت هذه النسخة مجلدة بجلد بني ، وقد كتبت هذه النسخة من بداية سورة الكهف حتى نهاية سورة الناس سنة ٨١٩ ه‍ ، وتبلغ أبعاد هذه النسخة ٢٨٠* ١٨٠ ، ٢٠٥* ١٣٠ مم في ٢٧ سطر ، وكتبت آياتها وأسماء السور بالحبر الأحمر والتفسير بالحبر الأسود على ورق أبيض بخط النسخ في ٢٥٤ ورقة.

ورمز لهذه النسخة بحرف «ح» دلالة على «حاجي محمود أفندي» وعلى الهامش رمز للتصحيح بكلمة «صح» بالإضافة إلى بعض المعلومات المتعددة ، لم يذكر اسم خطاطها ، وهذه النسخة تعتبر المجلد الثاني لمخطوطة السلطان أحمد الأول.

جميع النسخ المذكورة قد بدئت بنفس العبارة وانتهت أيضا بنفس العبارة :

البداية : سورة الكهف مكية بسم الله الرحمن الرحيم ، قوله (الْحَمْدُ لِلَّهِ) تلقين من الله ...

النهاية : قال عثمان بن واقد سألت من محمد بن المنكدر عن المعوذتين ، أهما من كتاب الله تعالى؟