فَسَوْفَ
تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ (٣٩) حَتَّى إِذا جاءَ
أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ
اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ
____________________________________
عَلَيْهِ
بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ) ، و ((اللهُ يَسْتَهْزِئُ
بِهِمْ) .
[٤٠]
(فَسَوْفَ) في المستقبل (تَعْلَمُونَ مَنْ
يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ) يفضحه ويهينه ويذله ، وذلك بالغرق (وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ) لا يزول عنه ولا يتحول ، وهو عذاب الآخرة الممتد من بعد
الموت في القبر ، ثم في جهنم إلى الأبد.
[٤١]
(حَتَّى إِذا جاءَ
أَمْرُنا) «حتى» غاية لحال
نوح وحال قومه ، أي بقي نوح يصنع السفينة وبقي القوم على كفرهم يستهزئون منه ، حتى
حين مجيء أمرنا بإهلاكهم ونجاة المؤمنين (وَفارَ التَّنُّورُ) بالماء ، فقد كان فوران التنور بالماء علامة لوقت العذاب
كي يحمل نوح عليهالسلام في السفينة المؤمنين (قُلْنَا) أي أوحينا إلى نوح عليهالسلام : (احْمِلْ فِيها) في السفينة (مِنْ كُلٍّ
زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ) من كل أجناس الحيوانات زوجين ذكر وأنثى ، يطلق «الزوج» على
الذكر كما يطلق على الأنثى ، وقد يطلق على الاثنين معا ، فيقال لهما «زوج» ، ولما
كان يحتمل في الآية إرادة المعنى الأخير حتى يكون اللازم حمل أربعة من كل جنس ،
بيّن «الزوجين» بأن المراد بهما فرد وفرد ، فيصير الحاصل اثنين لا أكثر.
(وَ) احمل في السفينة (أَهْلَكَ) عائلتك ، زوجتك وأولادك
__________________
