____________________________________
في القرآن فباب
التأويل واسع ، ف ((اقْتَرَبَتِ
السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) يراد به انشقاق بعض الأقمار التي دل العلم على وجودها
سابقا ثم صارت منشقة بصورة هائلة أي : ابتعاد الأنجم بعضها عن بعض. و ((وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً
أَبابِيلَ* تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ) كانت أسراب طير معها «ميكروب» الوباء فلما اختلطت بالناس ،
عدى المرض إليهم فماتوا بالوباء ، وما أشبه هذه التأويلات .. وهكذا هلمّ جرا.
حتى أن بعضهم ـ وهو
مؤمن بالله واليوم الآخر ، طبعا ـ ذكر أن المراد ب «الإله» القوة المسيّرة للكون
أو الطاقة المحركة للحياة ، و «المعاد» هو حساب التاريخ للإنسان ، و «الجنة» ذكره
الطيب المنبعث عن أعماله الحسنة ، و «النار» ذكره السيئ المنبعث عن أعماله القبيحة
..
فلنتساءل : أي فرق
بينكم أيها المؤمنون! وبين الماديين؟ وهل أحد ينكر الطاقة ومحاسبة التاريخ والذكر
الحسن والسيئ؟ وإذا سألت هؤلاء المنهزمين ، ماذا تصنعون بالنصوص والتصريحات؟
أجابوا بأنها على سبيل الكناية والمجاز ، حسب فهم العرب المخاطبين ..
نقول : إن المؤمن
هو من يؤمن بكل نص ، أما أن يكون الإنسان ماديا قلبا ، مسلما صورة فليس ذاك إلا
النفاق ، والانهزام أمام بريق الغرب المادي .. ومثل هذه الانهزامية في العقائد ،
والانهزامية في الأحكام ، كمن يقول إن الإسلام جمهوري لقوله تعالى في قصة بلقيس : (فَما ذا تَأْمُرُونَ) ؟ ، أو برلماني ، لقوله تعالى : (وَأَمْرُهُمْ
__________________
