وَيا
سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ
____________________________________
أخرجتيه بسبب
تفجّر العيون ، وقد أريد بذلك : نشف الماء دفعة كأنه بلع له (وَيا سَماءُ أَقْلِعِي) أي قال تعالى للسماء : أمسكي المطر ولا ترسلي الماء إلى
الأرض. فبلعت الأرض ماءها ، وأمسكت السماء عن المطر. وهل أن المراد من «ابلعي ماءك»
جميع الماء الموجود فيها ولو كان الماء النازل من السماء ، أم خصوص مائها ، وبقي
ماء السماء وتسرب في المسارب والمنحدرات؟ احتمالان.
وقد روي عن الأئمة
الطاهرين عليهمالسلام : أن الماء بقي ، وصار بحارا وأنهارا .
أقول : إن العلم
الحديث دلّ على كون الجبال كلها كانت غامرة في الماء ، حتى أرفع الجبال كانت كذلك
، وقد وجد فيها آثار للماء والحيوانات المائية ، ولعل ذلك ـ إن صح ـ كان من وقت
الطوفان حيث دلّ الدليل على غمر الماء لكل الجبال.
وهل أن الخطاب
حقيقي لشعور السماء والأرض بالأمر والنهي ، بمقتضى ((وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ
إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ) ، أو المراد نتيجة ذلك ، من باب خطاب العارف نحو : «أيا
جبلي نعمان بالله خليا». احتمالان؟ ولا يبعد الأول ، كما قال سبحانه : (فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا
طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ) ، وهكذا أمثالها ، مما ظاهره شعور السماء والأرض.
(وَغِيضَ الْماءُ) أي ذهب الماء من وجه الأرض إلى باطنها من
__________________
