قالُوا
يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ
بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ
إِنَّهُ مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ
____________________________________
[٨٢] وهنا تكلم
الرسل و (قالُوا يا لُوطُ
إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ) أرسلنا لإنقاذك وهلاك القوم. روي أن جبرائيل قال للوط :
دعهم يدخلوا. فلما دخلوا أهوى جبرائيل بإصبعه نحوهم ، فذهبت أعينهم كما قال سبحانه
: (فَطَمَسْنا
أَعْيُنَهُمْ) ، (لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ) أي لا يقدرون أن يهجموا عليك وينالوا منك سوءا في نفسك أو
ضيوفك. ورجع القوم عن دار لوط خائبين من رعب الملائكة فقد ألقي في قلوبهم رعب شديد
، وصاروا كلهم عميانا لا يبصرون.
وهنا توجهت
الملائكة إلى لوط وقالوا له : (فَأَسْرِ) أي سر ليلا واخرج من هذه المدينة ، (بِأَهْلِكَ) «الباء» بمعنى «مع»
أي مع أهلك (بِقِطْعٍ مِنَ
اللَّيْلِ) أي بعد ذهاب بعض الليل وقطعة منه ، فإن القطع من الليل :
بعضه (وَلا يَلْتَفِتْ
مِنْكُمْ أَحَدٌ) إما بمعنى : لا يتخلّف في المدينة أحد منكم لأن كل من في
المدينة سوف يصيبهم العذاب ، وإما بمعنى : لا ينظر أحد ورائه حين السير لئلّا يرى
ما يزعجه من عذاب هؤلاء (إِلَّا امْرَأَتَكَ) استثناء من «أسر بأهلك» يعني فلتتخلف امرأتك ، لأنها كانت
مع القوم ضدك يا لوط (إِنَّهُ مُصِيبُها ما
أَصابَهُمْ) أي يصيبها من العذاب ما أصاب القوم ، فاللازم عليك أن لا
تخبرها وأن تخلّفها في المدينة (إِنَّ مَوْعِدَهُمُ) أي وقت هلاكهم
__________________
