وأنا كذا وكذا!
ثم يكبر عليك (...) فيقول : وأنت أولى بأن تؤمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
فإن من حالك وقصتك كذا وكذا.
أو لو ساعده
التوفيق وأدركته الرحمة ، وتقلّد المنة بمن هداه إلى رؤية خطئه ، ونبهه على سوء وصفه ، لم يطو على نصيحة جنبيه وتبقى فى القلب ـ إلى
سنين ـ آثارها.
قال تعالى «فحسبه
جهنم» يعنى ما هو فيه فى الحال من الوحشة وظلمات النّفس وضيق الاختيار حتى لا يسعى
فى شىء غير مراده ، فيقع فى كل لحظة غير مرة فى العقوبة والمحنة ، ثم إنه منقول من
هذا العذاب إلى العذاب الأكبر ، قال الله تعالى : (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ
مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ).
قوله جل ذكره :
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (٢٠٧))
أولئك الذين
أدركتهم خصائص الرحمة ، ونعتتهم سوابق القسمة ، فآثروا رضاء الحق على أنفسهم ،
واستسلموا بالكلية لمولاهم ، والله رءوف بالعباد : ولرأفته بهم وصلوا إلى هذه
الأحوال ، لا بهذه الأحوال استوجبوا رأفته.
قوله جل ذكره :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ
الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٢٠٨))
كلّف المؤمن
بأن يسالم كل أحد إلا نفسه فإنها لا تتحرك إلا بمخالفة سيده ؛ فإن من سالم نفسه
فتر عن مجاهداته ، وذلك سبب انقطاع كل قاصد ، وموجب فترة كل مريد.
و «خطوات
الشيطان» ما يوسوسه إليك من عجزك عن القيام باستيفاء أحكام المعاملة ، وترك نزعات
لا عبرة بها ، ولا ينبغى أن يلتفت إليها ، بل كما قال الله تعالى : (فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي
الْيَمِّ) ثم أبصر ما الذي فعل به حين ألقته ، وكيف مدّه إليها
بعد ما نجّاه.
__________________
