قوله جلّ ذكره
: (وَلا يَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (٥٩))
كيف يعارض
الحقّ أو ينازعه من فى قبضته تقلّبه ، وبقدرته تصرّفه ، وبتصريفه إياه عدمه
وثبوته.
قوله جل ذكره :
(وَأَعِدُّوا لَهُمْ
مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ)
أعدوا لقتال
الأعداء ما يبلغ وسعكم ذلك من قوة ، وأتمّها قوة القلب بالله ، والناس فيها
مختلفون : فواحد يقوى قلبه بموعود نصره ، وآخر يقوى قلبه بأنّ الحقّ عالم بحاله ،
وآخر يقوى قلبه لتحققه بأن يشهد من ربه ، قال تعالى : (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ
بِأَعْيُنِنا) ، وآخر يقوى قلبه بإيثار رضاء الله تعالى على مراد نفسه
، وآخر يقوى قلبه برضاه بما يفعله مولاه به.
ويقال أقوى
محبة للعبد فى مجاهدة العبد وتبرّيه عن حوله وقوّته.
قوله جل ذكره :
(تُرْهِبُونَ بِهِ
عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ ،
اللهُ يَعْلَمُهُمْ ، وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ
إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ).
الإشارة فيه
أنه لا يجاهد على رجاء غنيمة ينالها ، أو لاشتفاء صدره من قضية حقد ، بل قصده أن
تكون كلمة الله هى العليا.
قوله جل ذكره :
(وَإِنْ جَنَحُوا
لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ
الْعَلِيمُ (٦١))
__________________
