و «حنيفا»
منصوب من وجهين :
أحدهما ، أن
يكون منصوبا على الحال من إبراهيم لأنّ معنى «بل نتبع ملة إبراهيم» (بل نتبع إبراهيم).
والثانى : أن
يكون منصوبا بتقدير أعنى. إذ لا يجوز وقوع الحال من المضاف إليه.
قوله تعالى : (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ
بِهِ) (١٣٧).
«الباء» فى «بمثل»
زائدة ، وزيادة الباء كقوله تعالى :
(جَزاءُ سَيِّئَةٍ
بِمِثْلِها)
أى : مثلها.
كقوله تعالى فى الآية الأخرى :
(وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ
سَيِّئَةٌ مِثْلُها).
ويجوز أن تكون «مثل»
زيادة ، وتقديره ، فإن آمنوا بما آمنتم به. وزيادة الحروف أحسن من زيادة الاسم.
و (ما آمَنْتُمْ) «ما» مع الفعل بعدها فى تأويل المصدر وتقديره ، بمثل إيمانكم به أى بالله ،
ولا يجوز أن يكون التقدير ، بمثل الّذى آمنتم به. فتجعل «ما» بمعنى الّذى لأنه
يؤدّى إلى أن نجعل لله تعالى مثل ، تعالى الله عن ذلك علوّا كبيرا.
قوله تعالى : (صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ
اللهِ صِبْغَةً) (١٣٨).
__________________
