غريب إعراب سورة يونس
قوله تعالى : (أَكانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ
أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ) (٢).
أن مع صلتها فى
تأويل المصدر وهو فى موضع رفع لأنه اسم كان. وعجبا ، خبره. واللام فى للناس ،
متعلقة بمحذوف لأنه صفة لعجب ، فلما تقدم صار حالا ، ولأن صفة النكرة إذا تقدمت
عليها انتصبت على الحال. قال الشاعر :
٩٢ ـ والصالحات
عليها مغلقا باب
أى ، باب مغلق.
فلما قدم صفة النكرة نصبها على الحال ، ولا يجوز أن تتعلق اللام بكان ، لأنها
لمجرد الزمان ، ولا تدل على الحدث الذى هو المصدر فضعفت ، فلم يتعلق بها حرف الجر.
قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً) (٥).
مفعول ثان لجعل
، وقرئ : ضئاء بهمزتين على قلب اللام إلى موضع العين ، فصارت العين بعد الألف ،
فانقلبت همزة ، لأنا إن قلنا : إن العين نقلت إلى موضع اللام وهى الياء ، فالياء
إذا وقعت طرفا وقبلها ألف زائدة قلبت همزة نحو رداء. وقيل : قلبت ألفا لأن الألف
خفية زائدة ساكنة والحرف الساكن حاجز غير حصين ، فكأنها قد تحركت وانفتح ما قبلها
، والياء إذا تحركت وانفتح ما قبلها قلبت ألفا ثم قلبت الألف همزة لالتقاء
الساكنين.
وإن قلنا : إن
الياء عادت إلى أضلها وهى الواو فقد وقعت الواو طرفا وقبلها ألف زائدة نحو كساء
قلبت همزة ، وقيل قلبت ألفا على ما بينا فى الياء.
__________________
