قوله تعالى : (لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا
شَفاعَةٌ) (٢٥٤)
[قرئ] بالرفع
والبناء على الفتح.
فالرفع
بالابتداء أو على أن يجعل (لا) بمعنى ليس ، و (فيه) الخبر.
والبناء على
الفتح لما بيّنا من قبل.
ويجوز فيه فى
العربية عدة أوجه ، والقراءة سنّة متبعة ، وكل هذه الجمل فى موضع الوصف المكرّر (ليوم)
، والعائد من الصفة إلى الموصوف الهاء فى (فيه).
قوله تعالى : (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ
الْقَيُّومُ) (٢٥٥).
الله ، مبتدأ
أول ، ولا إله ، مبتدأ ثان ، وخبره محذوف وتقديره (لا إله معبود إلا هو). والمبتدأ
الثانى وخبره خبر عن المبتدأ الأول ، و (هو) ضمير المرفوع المنفصل ، و (هو) هاهنا
مرفوع لوجهين :
أحدهما : أن يكون
مرفوعا على البدل من موضع لا إله.
والثانى : أن
يكون مرفوعا لأنه خبر لا إله .
والأكثرون على
الأول.
و (الحى القيوم)
مرفوعان وذلك من ثلاثة أوجه :
الأول : أن
يكونا مرفوعين على الوصف لله تعالى.
والثانى : على
البدل من (هو).
والثالث : على
تقدير مبتدأ.
قوله تعالى : (لَا انْفِصامَ لَها) (٢٥٦).
هذه الجملة فى
موضع نصب على الحال من (العروة الوثقى) وهى (لا إله إلا الله).
__________________
