|
٦٧ ـ للبس عباءة وتقرّ عينى
|
|
أحبّ إلىّ من
لبس الشّفوف
|
والثالث : أن
يكون معطوفا على (يصبحوا) وفى هذا الوجه بعد وهو مع بعده جائز.
قوله تعالى : (مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ
فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) (٥٤).
من ، شرطية.
ويرتد ، مجزوم بها ، ويجوز فى هذا النحو وجهان :
أحدهما :
الإدغام لتحريك المجزوم لالتقاء الساكنين ، فأشبه المتحركين.
والثانى : ترك
الإدغام لأن الأول متحرك والثانى ساكن ، ومن شرط الإدغام أن يكون الأول ساكنا
والثانى متحركا وههنا بعكسه وهما لغتان معروفتان ، وقد جاء بهما القرآن.
ويحبهم ويحبونه
، فى موضع جر صفة لقوم وكذلك قوله تعالى :
(أَذِلَّةٍ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ)
وأعزّة وكذلك :
يجاهدون وصف لهم أيضا.
ويجوز أن يكون
فى موضع نصب على الحال منهم.
وقوله تعالى : (وَهُمْ راكِعُونَ) (٥٥).
جملة اسمية فى
موضع نصب على الحال من المضمر فى (يؤتون).
ويجوز أن تكون
الجملة معطوفة على (الصلاة) والواو ليست للحال ، فلا يكون لها موضع من الإعراب.
__________________
