والثانى أن
يكون منصوبا صفة لمصدر محذوف ، وتقديره : يطلبه طلبا حثيثا.
والشمس والقمر
، يقرأ بالنصب والرفع ، فالنصب بالعطف على (السموات والأرض) فى قوله : إنّ ربكم
الله الذى خلق السموات والأرض. والرفع على الابتداء. ومسخرات ، الخبر.
قوله تعالى : (تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً) (٥٥).
منصوبان من
وجهين :
أحدهما : أن
يكونا منصوبين على المصدر.
والثانى : أن
يكونا منصوبين على الحال على معنى ذوى تضرع وخفية.
قوله تعالى : (إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ) (٥٦).
إنما قال :
قريب ، بالتذكير لثلاثة أوجه :
الأول : أنه
ذكره حملا على المعنى ، لأن الرحمة بمعنى الرحم وهو مذكر.
والثانى : أنه
ذكّره لأن المراد بالرحمة المطر وهو مذكر.
والثالث : أنه
ذكره على النسب ، أى ، ذات قرب ، كقولهم : امرأة طالق وطامث وحائض ، أى ، ذات طلاق
وطمث وحيض.
قوله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ
بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ) (٥٧).
قرئ : نشرا
بفتح النون وسكون الشين ، ونشرا بضم النون والشين ، ونشرا بضم النون وسكون الشين ؛
وبشرا بضم الباء والشين ، وبشرا بضم الباء وسكون الشين. فمن قرأ : نشرا بفتح النون
وسكون الشين فإنه جعله مصدرا فى موضع الحال من قوله :
