وقيل : قلبت
ألفا لأن الألف التى قبلها زائدة خفيّة ساكنة ، والحرف الساكن حاجز غير حصين ،
فكأنّه قد تحرّكت وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا ، فاجتمع ساكنان وهما لا يجتمعان ،
فقلبت المنقلبة همزة لالتقاء الساكنين ، وكان قلبها إلى الهمزة أولى لأنّها أقرب
الحروف إليها.
قوله تعالى : (وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (٢٩).
قرئ ، «هو»
بضمّ الهاء وسكونها ، فمن ضمّها فعلى الأصل ، ومن أسكنها جعل الواو كأنّها من نفس
الكلمة لأنّها لا تنفصل عنها ، وهو بمنزلة عضد ، فكما جاز أن يقال فى : عضد عضد
بالإسكان. فكذاك هاهنا ، وحكم الفاء مع (هو) حكم الواو فى جواز الضّمّ والسكون
بخلاف (ثمّ) ، ولم يجز السّكون معها إلّا الكسائى ، فإنّه قرأ.
(ثُمَّ هُوَ يَوْمَ
الْقِيامَةِ)
بسكون الهاء
حملا على الواو والفاء لأنّها من أخواتهما ، وفرّق الأكثرون بينهما ، لأنّ (ثمّ)
منفصلة منها ، وتقوم بنفسها. بخلاف الواو والفاء.
قوله تعالى : (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) (٣٠).
«إذ» ظرف زمان
ماض ، وهو مبنى لوجهين :
أحدهما ،
لتضمّنه معنى الحرف ، لأنّ كلّ ظرف لا بدّ فيه من تقدير حرف ، وهو (فى). ألا ترى
أنّك تقول : صمت يوما ، وقمت ليلة ، أى ، فى اليوم وفى
__________________
