فأعلم جل وعز
أنه المنشئ له في حال اختلاف أكله ، ويجوز أن يكون أنشأه ولا أكل فيه مختلفا أكله
، لأن المعنى : مقدّرا ذلك فيه ، كما تقول : لتدخلنّ منزل زيد آكلين شاربين.
فالمعنى : أنكم تدخلون مقدّرين ذلك. وسيبويه هو دلّ على هذا وبيّنه في قوله : مررت برجل معه صقر صائدا به غدا ، فنصب"
صائدا" على الحال. والمعنى : مقدّرا به الصيد.
قوله تعالى : (كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ) أمر إباحة.
(وَآتُوا حَقَّهُ
يَوْمَ حَصادِهِ) قرأ ابن عامر وعاصم وأبو عمرو : «حصاده» بفتح الحاء ـ وهي
لغة بني تميم وأهل نجد ـ ، وكسرها الباقون ـ وهي لغة أهل الحجاز ـ.
قال سيبويه : وهو الأصل.
وفي المراد
بهذا الحق قولان :
أحدهما : أنّه
الزكاة. قاله ابن عباس ، وأنس بن مالك ، وسعيد بن المسيب ، والحسن البصري ، ومحمد
ابن الحنفية ، وقتادة .
__________________
