من أخلاقهم ، ولا يستقصي عليهم فينفرهم.
وقيل : المعنى
: خذ ما تيسر من صدقاتهم ، ثم نسخ بالزكاة المفروضة.
وقيل : هو أمر
بمساهلة الكفار ، فيكون منسوخا بآية السيف .
قوله تعالى : (وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) قال عطاء : لا إله إلا الله .
والمشهور في
التفسير : عمومه في كل ما تعرف العقول حسنه من مكارم الأخلاق.
(وَأَعْرِضْ عَنِ
الْجاهِلِينَ) يعني : المشركين.
فعلى هذا :
تكون منسوخة بآية السيف.
وقد يمتحن بهذه
الآية فيقال : ما آية نسخ طرفاها وبقي وسطها؟ فيجاب بهذه.
والصحيح : أنها
كلها محكمة ، والمعنى : لا تكافئ الجاهلين بسفههم إكراما لنفسك النفيسة عن الأخلاق
الخسيسة.
وقال الربيع بن
أنس : الناس رجلان : مؤمن وجاهل ، فأما المؤمن فلا تؤذه ، وأما الجاهل فلا تجاهله .
__________________
