لأنه عصاني ، وإنما أعدّ من عصاني من الأموات .
قوله تعالى : (وَإِخْوانُهُمْ) جائز عود الضمير إلى «الذين اتقوا» ، وهو قول جماعة ،
منهم : ابن الأنباري. والمعنى : وإخوان الذين اتقوا من المشركين ، أو كونهم من بني
آدم ، (يَمُدُّونَهُمْ فِي
الغَيِ) بما يزينون لهم من الاقتداء بالآباء.
والمشهور في
التفسير : أن الضمير يعود إلى «الجاهلين» ، التقدير : وإخوان الجاهلين وهم
الشياطين.
وقيل : يرجع
الضمير إلى الشيطان ، وهو اسم جنس ، تقديره : وإخوان الشياطين وهم الكفار .
(يَمُدُّونَهُمْ) يعني : الشياطين يمدون الكفار.
وقرأ نافع : «يمدّونهم»
بضم الياء وكسر الميم ، من الإمداد ، وقد سبق ذكره فيما مضى.
قال المفسّرون
: المعنى : يمدونهم بالتزيين والإغواء.
(ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ) وقرأ الزهري : «يقصّرون» بالتشديد ، أي : لا يقصّرون في إغوائهم.
(وَإِذا لَمْ
تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قالُوا لَوْ لا اجْتَبَيْتَها قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى
إِلَيَّ مِنْ رَبِّي
__________________
