هذا
بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)(٢٠٣)
قوله تعالى : (وَإِذا لَمْ تَأْتِهِمْ) يعني : المشركين (بِآيَةٍ) يتعنتونك بسؤالها أو يتأخر عنك إنزالها ، (قالُوا لَوْ لا) أي : هلّا (اجْتَبَيْتَها) افتعلتها من قبل نفسك ، لأنهم كانوا يقولون : إن هذا
إلا إفك افتراه. فأمر الله رسوله أن يخبرهم أنه متّبع لا مبتدع ، فقال : (قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ ما يُوحى
إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هذا) يعني : القرآن ، (بَصائِرُ مِنْ
رَبِّكُمْ)
، أي : حجج
نيّرة ، (وَهُدىً) من الضلالة ، (وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ
يُؤْمِنُونَ).
(وَإِذا قُرِئَ
الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)(٢٠٤)
قوله تعالى : (وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا
لَهُ) نزلت في جماعة من الصحابة كانوا يقرؤون ويرفعون أصواتهم
فيما يجهر فيه النبي صلىاللهعليهوسلم .
وقال قتادة :
كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت : (فَاسْتَمِعُوا لَهُ) ، أي : فاصغوا (وَأَنْصِتُوا) اسكتوا. يقال : أنصتوه وأنصتوا له. قال الشاعر :
|
إذا قالت
حذام فأنصتوها
|
|
فإن القول ما
قالت حذام
|
ويروى :
فصدّقوها.
(وَاذْكُرْ رَبَّكَ
فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ
وَالْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ (٢٠٥) إِنَّ الَّذِينَ
عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ
__________________
