وقال ابن زيد :
نعذبهم في الدنيا بالمصائب في الأموال والأولاد ، وفي الآخرة بالنار . وفيه بعد ؛ لقوله : (ثُمَّ يُرَدُّونَ
إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ) وهو عذاب جهنم.
(وَآخَرُونَ
اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللهُ
أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(١٠٢)
قوله تعالى : (وَآخَرُونَ) يعني : من المؤمنين (اعْتَرَفُوا
بِذُنُوبِهِمْ) نزلت في أبي لبابة ونفر معه تخلفوا عن تبوك ثم ندموا ،
فقاموا وربطوا أنفسهم في السواري ، فأقسموا بالله لا يطلقون أنفسهم حتى يكون رسول
الله صلىاللهعليهوسلم هو الذي يطلقهم. فلما قدم رسول الله قال : ما هؤلاء؟
فذكر له شأنهم ، فقال : وأنا أقسم بالله لا أطلقهم ولا أعذرهم حتى يكون الله هو
الذي يطلقهم ويعذرهم ، رغبوا عني وتخلفوا عن المسلمين. فلما أنزل الله هذه الآية
أطلقهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعذرهم .
قال الإمام
أحمد ويحيى بن معين : اسم أبي لبابة : رفاعة بن عبد المنذر.
وقال موسى بن
عقبة عن ابن شهاب : اسمه : بشير بن عبد المنذر.
وقال مقاتل : اسمه : مروان بن عبد المنذر.
__________________
