(مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ
فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها) أو أزيد ، (وَمَنْ جاءَ
بِالسَّيِّئَةِ) [فجزاؤه] سيّئة مثلها أو أغفر» .
وقال سفيان
الثوري : لما نزلت : (مَنْ جاءَ
بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها) ، قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «ربي زدني ، فنزلت : (مَثَلُ الَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ
سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ) ... الآية [البقرة : ٢٦١] ، قال : رب زد أمتي ، فنزلت :
(مَنْ ذَا الَّذِي
يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً) [البقرة : ٢٤٥] ، قال : رب زد أمتي ، فنزلت : (إِنَّما يُوَفَّى
الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ) [الزمر : ١٠]» .
والظاهر : عموم
الآية في كل حسنة وسيئة.
وقال ابن مسعود
ومجاهد والنخعي : «الحسنة» : لا إله إلا الله ، و «السيئة» : الشرك .
__________________
