(فَكُلُوا مِمَّا
رَزَقَكُمُ اللهُ حَلالاً طَيِّباً وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ
إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (١١٤) إِنَّما حَرَّمَ
عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ
اللهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١١٥) وَلا تَقُولُوا لِما
تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى
اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لا
يُفْلِحُونَ (١١٦) مَتاعٌ قَلِيلٌ
وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١١٧)
وَعَلَى
الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا ما قَصَصْنا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَما ظَلَمْناهُمْ
وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (١١٨) ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ
لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ
وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ)(١١٩)
قوله تعالى : (فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ) أي : كلوا يا معشر المسلمين مما رزقكم الله من الأنعام
والزروع وغيرها ، أو يكون ذلك صادّا لهم عن أفعال الجاهلية ومذاهبهم الباطلة في
تحريم ما أحل الله تعالى من الأنعام والزروع.
ويدل على صحة
هذا التأويل الآية التي بعدها ، والآيتان مفسرتان في سورة البقرة.
قوله تعالى : (وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ
أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ) قال ابن الأنباري : اللام في «لما» بمعنى : من أجل ، [وتلخيص الكلام :
ولا تقولوا هذه الميتة حلال
__________________
