قلت : المقصود
من ذلك الامتنان عليهم [وتذكيرهم] بنعمة الله عليهم بما به قوام معيشتهم ، ولا شك أن
بهيمة الأنعام أصل في ذلك ، وما عداها من الدجاج والأوز والبط وغير ذلك في حكم
التابع ، لشذوذ الانتفاع به.
قوله تعالى : (وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ) أي تجمل وزينة (حِينَ تُرِيحُونَ) أي : تردونها إلى مراحها ، وهو المكان الذي تأوي إليه (وَحِينَ تَسْرَحُونَ) أي : ترسلونها إلى مراعيها. يقال : سرح القوم إبلهم
سرحا ، وإنما قدّم الإراحة على السّرح ؛ لأن الجمال والزينة فيها أظهر إذا
أقبلت بطانا حفّلا ممتدات الأسنام تتناوح بالثغاء [وتتجاوب] بالرغاء.
(وَتَحْمِلُ
أَثْقالَكُمْ) يريد الحمولة من الإبل (إِلى) كل بعيد (بَلَدٍ لَمْ
تَكُونُوا بالِغِيهِ) لولا الإبل ، بأنفسكم فضلا عن الأثقال وحملها على
ظهوركم ، (إِلَّا بِشِقِّ
الْأَنْفُسِ) قرأت لأبي جعفر : «إلا بشق» بفتح الشين ، وهما لغتان في
معنى المشقة .
وقيل : الشّق ـ
بفتح الشين ـ : مصدر شقّ عليه الأمر شقا ، والشّق ـ بالكسر ـ : النّصف .
__________________
