وهاشم وثقيف
وتميم أسماء للقبائل ؛ كعاد وثمود ، ولذلك امتنعت من الصّرف.
(وَجَعَلْنَا ابْنَ
مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ) (٥٠)
قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ
آيَةً) وقرأ ابن مسعود : " آيتين" . وقد سبق القول عليه في آخر الأنبياء .
(وَآوَيْناهُما إِلى
رَبْوَةٍ) قرأ ابن عامر وعاصم : " ربوة" بفتح الراء ،
وضمّها الباقون . وهكذا اختلافهم في قوله : (كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ) في البقرة [٢٦٥] ، وقد ذكرنا اشتقاقها وما فيها من
اللغات ثمّة.
(ذاتِ قَرارٍ
وَمَعِينٍ) أي : ذات موضع قرار.
قال قتادة :
ذات ثمار وماء .
والمعنى : أنها
مستوية منبسطة يستقر عليها ساكنوها ، " ومعين" : وهو الماء الجاري على
وجه الأرض الظاهر لعين الناظر ، ومنه قول جرير :
|
إن الذين
غدوا بليل غادروا
|
|
وشلا بعينك
ما يزال معينا
|
__________________
