المراد بالرسل هاهنا : محمد صلىاللهعليهوسلم ، وهو على مذهب العرب في مخاطبة الجميع.
قال صاحب
الكشاف : هذا النداء والخطاب ليسا على ظاهرهما ، وكيف والرسل
إنما أرسلوا متفرقين في أزمنة مختلفة. وإنما المعنى : الإعلام بأن كل رسول في
زمانه نودي لذلك ووصي به ؛ ليعتقد السامع أن أمرا نودي له جميع الرسل ووصّوا به ،
حقيق أن يؤخذ به.
والمراد
بالطيبات : ما حلّ وطاب .
وقيل : المراد
بها : ما يستطاب ويستلذّ من المآكل. ويؤيد هذا القول مناسبته لقوله : (إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ).
قوله تعالى : (وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً
واحِدَةً) قرأ أهل الكوفة : " وإن" بكسر الهمزة على
الاستئناف ، وفتحها الباقون ، غير أن ابن عامر خفّف النون على إرادة التشديد ، كقوله : (وَآخِرُ دَعْواهُمْ
أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ) [يونس : ١٠].
قال أبو علي : هو في قول الخليل وسيبويه محمول على الجار ، والتقدير : ولأن هذه أمتكم أمة واحدة
، (وَأَنَا رَبُّكُمْ
فَاتَّقُونِ) أي : اتّقون لهذا ، ومثل ذلك
__________________
