وأصله من حرف
الشيء وهو طرفه ، كأنه لشدة قلقه واضطرابه وعدم استقراره وتمكنه في
الدين على حرف منه.
(فَإِنْ أَصابَهُ
خَيْرٌ) رخاء وعافية (اطْمَأَنَّ بِهِ) وسكن وثبت على الدين بذلك الخير ، (وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ) ابتلاء واختبار بقلة مال وجدب ومرض ، (انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ) ارتد إلى وجهه الذي كان عليه من الكفر ، (خَسِرَ الدُّنْيا) حيث لم يظفر بسؤله ، (وَالْآخِرَةَ) بكفره بالله وبرسوله.
وقرأت ليعقوب
من روآية زيد عنه : " خاسر الدنيا" بألف والنصب على الحال ، "
والآخرة" بالجر .
(ذلِكَ هُوَ
الْخُسْرانُ الْمُبِينُ) الظاهر لمن له أدنى مسكة من درآية وهدآية.
قال المفسرون :
نزلت في أعاريب كانوا يقدمون المدينة على النبي صلىاللهعليهوسلم ، فكان أحدهم إذا صح جسمه ، ونتجت فرسه ، وكثرت ماشيته
، وولدت امرأته غلاما سويا ، اطمأن وقال : ما أصبت منذ دخلت في دين هذا إلا خيرا ،
وإن كان الأمر بخلافه قال : ما أصبت إلا شرا ، وانقلب .
قوله تعالى : (يَدْعُوا) أي : يعبد (مِنْ دُونِ اللهِ) هذا المرتد المنقلب على
__________________
