[الجنسين].
قال الزمخشري : فإن قلت : ما معنى : (إِنْ كُنْتُمْ
مُوقِنِينَ) وأين عن فرعون وملئه الإيقان؟
قلت : معناه :
إن كان يرجى منكم الإيقان الذي يؤدي إليه النظر الصحيح نفعكم هذا الجواب ، وإلا لم
ينفع ، أو إن كنتم موقنين بشيء قط ، فهذا أولى ما توقنون به ؛ لظهوره وإنارة
دليله.
(قالَ) يعني : فرعون (لِمَنْ حَوْلَهُ) من أشراف قومه ، قيل : كانوا خمسمائة رجل عليهم
الأساورة ، وكانت للملوك خاصة (أَلا تَسْتَمِعُونَ) هذه المقالة. قصد الخبيث بذلك إغراءهم بموسى ، وأنه قد
جاء بأمر شنيع وقول فظيع تجب المبادرة إلى إنكار مثله ، فلم يعرّج موسى على تلبيسه
وتدليسه ، وأخذ في [الإفصاح] بالحجة وإيضاح المحجّة فقال : (رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ
الْأَوَّلِينَ) فعمّ أولا بقوله : (رَبُّ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا)
، وخصّ ثانيا
بذكر أنفسهم وآبائهم ؛ لأن أقرب ما ينظر فيه العاقل نفسه وما نشأ عنه وتولد منه ،
مع ما في ذلك من تنبيههم على نعم الله تعالى عليهم وإحسانه إليهم.
فلما [اشتدّت] على اللعين مسالك الجواب أخذ في السفه ف (قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي
أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ).
__________________
