وشدائدها ، كأنهم سكارى لشدة اضطرابهم وقلقهم ، (وَما هُمْ بِسُكارى) على التحقيق.
وقال ابن جريج
: وترى الناس سكارى من الخوف ، وما هم بسكارى من الشراب .
وقرأ عكرمة :
" وترى الناس" بضم التاء ، على معنى : تظنّهم.
قال الفراء : لهذه القراءة وجه جيد.
وقرأ حمزة
والكسائي : " سكرى وما هم بسكرى" .
قال أبو علي : يجوز أن تجمع سكران على" سكرى".
قال : حكى سيبويه : رجل سكر ، وقد جمعوا هذا البناء على فعلى ، فقالوا : هرم
وهرمى ، وزمن وزمنى ، وضمن وضمنى ؛ لأنه من باب الأدواء والأمراض التي يصاب بها ،
ففعلى من هذا الجمع ، وإن كان كعطشى فليس يراد بها المفرد ، إنما يراد بها تأنيث
الجمع.
ومن قرأ :
" سكارى" فحجته : أنه لفظ يختص به الجمع ، وليس بمشترك
__________________
