وقيل : هو من
خال يخول ؛ إذا اختال وماس .
وفي معناه قول
العرب : إن [الغنيّ] طويل الذّيل ميّاس .
(نِعْمَةً مِنْهُ) أزال عنه الضّرّ وأسبغ عليه نعمة من نعمه ، (نَسِيَ ما كانَ يَدْعُوا إِلَيْهِ مِنْ
قَبْلُ) أي : نسي الضر الذي كان يتضرّع الله تعالى بسببه ،
ويدعوه إلى كشفه.
وقيل : نسي ربه
الذي [كان] يبتهل إليه .
و «ما» بمعنى «من»
؛ كقوله تعالى : (وَما خَلَقَ
الذَّكَرَ وَالْأُنْثى) [الليل : ٣] ، ومثله قوله : (وَلا أَنْتُمْ
عابِدُونَ ما أَعْبُدُ) [الكافرون : ٣].
والمراد
بالإنسان في هذه الآية : الكافر.
قال عطاء :
نزلت في عتبة بن ربيعة .
وقال مقاتل : في أبي حذيفة بن المغيرة.
(أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ
آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ
رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ)
(٩)
__________________
