وبالإسناد قال
البغوي : حدثنا المطهر بن علي ، حدثنا أبو ذر محمد بن إبراهيم ، أخبرنا عبد الله
بن محمد المعروف بأبي الشيخ ، حدثنا جعفر بن أحمد ، حدثنا ابن عرعرة ، حدثنا معتمر
بن سليمان وفضيل بن عياض ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : «كان النبي صلىاللهعليهوسلم لا ينام حتى يقرأ تنزيل السجدة وتبارك» ، قال : هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن أبي سليم مثل
هذا.
وروي عن كعب
الأحبار أنه قال : «من قرأ سورة السجدة كتبت له سبعون حسنة ، وحطّت عنه سبعون سيئة
، ورفعت له سبعون درجة» .
قال : ورفع (تَنْزِيلُ الْكِتابِ) على إضمار : الذي يتلو تنزيل الكتاب.
ويجوز أن يكون
في المعنى خبرا عن (الم)
، أي : أن ألم
هو تنزيل الكتاب.
ويجوز أن يكون
رفعه على الابتداء ، ويكون خبر الابتداء : «لا ريب فيه».
قال الزمخشري : الوجه أن يرتفع «تنزيل» بالابتداء ، وخبره : (مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ)
، و (لا رَيْبَ فِيهِ)
: اعتراض لا محل
له. والضمير في (فِيهِ) راجع إلى مضمون الجملة ، كأنه قيل : لا ريب في ذلك ، أي
: في كونه منزلا من رب العالمين ، ويشهد لوجاهته قوله تعالى : (أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ)
؛ لأن قولهم :
هذا مفترى ، إنكار لأن يكون من رب العالمين ، وكذلك قوله تعالى : (بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ) وما فيه من تقدير أنه من الله.
__________________
