فيظهر بكل ضربة مثل ثدى المرأة فيعرفه فتنفجر الأنهار منه ، ثم يسيل الماء.
فإن قلت : هل
الانفجار والانبجاس بمعنى واحد ؛ لأنه اختلف التعبير بهما ؟
والجواب أنّ
الانبجاس أقلّ من الانفجار ؛ لأن الانفجار انصباب الماء بكثرة ؛ والانبجاس ظهور
الماء ؛ فالواقع هنا طلب موسى عليهالسلام من ربه ؛ قال تعالى : (وَإِذِ اسْتَسْقى
مُوسى لِقَوْمِهِ). فطلبهم ابتداء فقيل ـ إجابة لطلبه : فانفجرت ، مناسبة
لذلك. وفى الأعراف طلب بنو إسرائيل من موسى عليهالسلام السقى ؛ قال تعالى : (وَأَوْحَيْنا إِلى
مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ) ؛ فقيل ـ جوابا لطلبهم : فانبجست ؛ فناسب الابتداء
الابتداء والغاية الغاية.
واعلم أنّ الله
تعالى وضع الدولة على ثلاثة أحجار ، [والقدرة فى ثلاثة أحجار] ، والملك فى ثلاثة أحجار ؛ أما الدولة فوضعها فى الكعبة
، وجعلها موضع طواف المؤمنين. وجعل مقام إبراهيم قبلة للمؤمنين. والحجر الأسود
جعله بينه وبين خلقه عهدا وشهيدا.
وأما القدرة
فوضعها الله فى حجر موسى ، وحجر ناقة صالح ، وحجر موسى الذى برّأه الله بسببه مما
قالوا.
وأما الملك ففي
خاتم سليمان ، وصخرة بيت المقدس ، وحجر داود.
وبالقدرة يخرج
من الحجر الماء والذهب والنار.
__________________
