أنه لا يحلف أحد بالله كاذبا ، فجعل الله له الأكل من الشجرة سببا فى
إخراجه من الجنة ؛ لحكم ؛ منها :
أنه كان فى
حكمة الحكيم أن يكون خليفة فى الأرض ، ويقوم فيها ؛ فأراد آدم أن يقيم فى الجنة ،
فجعل الله بأكل الحنطة وتناولها سببا لخروجه من الجنة ؛ لينفذ ما قضى وقدّر.
وكذلك النبى صلىاللهعليهوسلم أراد أن يكون مقامه بمكة ، وكان فى حكمة الحكيم أن يمكث
فى المدينة مدة ، ويعلى كلمته فيها ، فجعل جفاء المشركين سببا لخروجه منها ؛ لسبق
مقاديره إلى مواقيتها.
كذلك العبد
المخلص يريد أن يكون فى طاعة ربه ، ولا يقع فى مخالفته ؛ وكان فى حكمة الحكيم أن
يكون غفورا وغافرا وغفّارا ؛ فجعل خذلان العاصى سببا لخروجه عن أمره ، ثم يمنّ
عليه بالتوبة ، فيتداركه برحمته ، فيظهر حكمته وتقديره ، ويبدى للعالمين غفرانه.
ومنها لكون الكفّار فى صلبه إذ لم تكن الجنة محلا للكافرين ؛
وكذلك المؤمن يخرجه من النار لكون المعرفة فى قلبه ؛ إذ ليست النار محلّا
للعارفين.
ومثال المؤمن
والكافر فى صلب آدم كتاجر أخفى المسك فى وسط البحدق حتى لا يحسّ به قاطع الطريق ، فإذا بلغ المأمن كان
المسك قد أخذ بطرف من رائحة البحدق. وكذلك البحدق تعلق به شىء من رائحة المسك ،
__________________
