تلخيص مستدرك الحاكم(١) من دون أيّ تعليق في حقّه.

وقد ذكره كلٌّ من بدران في تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر(٢) والحافظ المزّي في كتاب تهذيب الكمال في ترجمة إياس(٣) ، وقال محقّق كتاب [شعيب] : «هذا حديث صحيح». والذهبي وإن ادّعى في كتاب طرق حديث من كنت مولاه عدم معرفته إلاّ أنّه كان معروفاً عنده في كتاب تذهيب التهذيب وفقاً لما ذكره الخزرجي في خلاصته(٤). وكذلك ذكره المزّي في كتاب تهذيب الكمال وعدّد مشايخه وأساتذته قائلا ما ملخّصه : «وقال فيه أبو زرعة : شيخٌ. وقال عبدالرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : شيخ يُكتب حديثه. ونقل عنه النسائي حديثاً في مسند علي عليه‌السلام ، وقال فيه العجلي : إنّه ثقةٌ»(٥). ولمّا عنونه ابن حبّان في الثقاة أضاف إليه توثيق أحمد ابن حنبل وغيره. [وهذا محلّ تأمّل حيث كان بعض هؤلاء من مشايخ الذهبي بلا واسطة وبعضهم بالواسطة وقد عنونوه جميعهم ولكن قول الذهبي : «لا أعرفه» لأنّ الحديث روي في شأن الغدير ، وقد وثّقه ابن حجر أيضاً ، فعلى هذا لا مناص للذهبي ليدّعي عدم صحّة الحديث].

نموذج آخر :

وفي كتاب طرق حديث من كنت مولاه(٦) قال الذهبي في شأن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) تلخيص المستدرك للذهبي : ٣ / ٣٧١.

(٢) تهذيب تاريخ دمشق : ٧ / ٨٣.

(٣) تهذيب الكمال : ٣ / ٤٤٠.

(٤) خلاصة تذهيب الكمال في أسماء الرجال : رقم ٢٠٧١.

(٥) تهذيب الكمال : ٩ / ١٩٩.

(٦) طرق حديث من كنت مولاه : ٤٧ ـ ٤٨ ح٤١.