(خيالية) ، وأيضاً رأيته في (الملك) ضمن أكبر مجموعة منسوبة إلى الشّاه نعمة الله ، كتابتها (١١٠٩) أيضاً بعنوان (خيالية).

ونعلم أنّ اختلاط تأليفات السيّد والشّاه ليس محدودة بهذا وحده ، نسخها شائعة ، منها في (دار الكتب بالقاهرة) ، ذكر في فهرسها بعنوان مثال وخيال وقيد وإطلاق منسوبة إلى المير الهمداني ، ونسخة أخرى فيها منسوبة إلى الشّاه نعمة الله»(١).

٥٩ ـ مرآة التائبين.

رسالة فارسية عرفانية تقع في أربعة أبواب : الباب الأوّل في حقيقة التوبة ووجوبها ، الباب الثاني فيما يجب فيه التوبة ، الباب الثالث في شرائط التوبة ، الباب الرابع في الباعث عليها.

أوّله : «حمد وثناى نامتناهى حضرت حكيمى راكه آثار ترياق توبه را سبب شفا».

قال صاحب الذريعة : «رأيت نسخة منه في (الملك) ضمن مجموعة بخطّ أحمد بن عليّ بن الحسين الطبسي ، كتابتها (١٤ صفر ٨٦٤) في طبس ، وأخرى أيضاً في (الملك) بخطّ محمّد بن غياث الدين النور بخشي ، ويوجد نسخة منه في (القاهرة) كتابته (٨٩٢) ونسخاً مؤخّرة عن هذا التاريخ»(٢).

٦٠ ـ مرآة الرجال.

فارسي ، في علم القيافة وعلامات ذلك ، وبيان أنّ كلّ عضو يدلّ على صفة في الإنسان ، أوّله : «حمد وسباس بى قياس صانع حكيمى را سزاست

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) ينظر الذريعة ١٩ / ٧٦.

(٢) الذريعة ٢٠/٢٦٦.