كه ..» وآخره : «ورد سلك انسان مخروط شود ونام آدميت برو صادق آيد». وتاريخ كتابته مجهول(١).

٦١ ـ مشارب الأذواق(٢).

كتاب فارسي ، وهو شرح القصيدة العرفانية الخمرية الميمية لابن الفارض المصري ، والخمرية (٣٢) بيتاً من البحر الطويل ، مطلعها :

أوّله : «حمد أعمّ وثناى أتمّ حضرت ودوديرا كه صفاى مودّت .. أمّا بعد فيقول ... چون طايفه أى از أعيان أولياء» ، موجود في مكتبة حالت أفندي.

قال صاحب الذريعة : «نسخه شائعة أقدم ما اطّلعت عليها في (الرضوية) من القرن التاسع ، و (الملك) رأيتها ضمن مجموعته المؤرّخة ، و (المجلس) كتابتها و (الحقوق») (٤).

٦٢ ـ مكاتيب مير سيّد عليّ الهمداني.

توجد عدّة من مكاتيبه الفارسية العرفانية ، منها في (الملك) ، كتبها أبو ذرّ بن عبد الله السبزواري بقلم النستعليق في مشهد الرضا عليه‌السلام في عام (٩٠٧) ، ومعها (٢٧) مقالة أخرى ، كلّها منسوبة إلى الهمداني.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) ينظر كشف الظنون ٢/١٦٤٧ ، هدية العارفين ١/٧٢٥ ، معجم المؤلّفين ٧/٦٩ ، مجلّة تراثنا ٥٢/١٢٠.

(٢) ينظر : كشف الظنون ٢/١٣٣٨ ، الذريعة ١٤/٤ ـ ٢٢/٣٦١ ، هدية العارفين ١/٧٢٥ ، معجم المؤلّفين ٧/٦٩ ، مجلّة الموسم ٨/١٣٠١.

(٣) ديوان ابن الفارض / ١٧٩.

(٤) ينظر الذريعة ٢١/٣٠.