«إنّ الله بعثني بتمام محاسن الأخلاق وكمال محاسن الأفعال»(١).

١٩ ـ جابر ، رفعه :

«إنّي رأيت الأنبياء ، فأنا شبيه إبراهيم(٢)»(٣).

٢٠ ـ أبو هريرة(٤) ، رفعه :

«اتّخذ الله إبراهيم خليلاً وموسى نجيّاً واتّخذني حبيباً ، [ثمّ] قال الله (عزّ وجلّ) (٥) : وعزّتي وجلالي لأوثرنّ حبيبي على خليلي ونجيّي»(٦).

٢١ ـ [عن أمير المؤمنين] عليّ [بن أبي طالب عليه السّلام] ، رفعه :

«خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح الجاهليّة من لدن آدم إلى أن ولدني(٧) أبي وأمّي ، ولم(٨) يصبني من سفاح الجاهليّة شيءٌ»(٩).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) أدب الإملاء والاستملاء للسمعاني /٣٤ ، نظم درر السمطين /٤٢.

(٢) هذا الحديث غير موجود في نسخة (هـ).

(٣) مسند أبي يعلي ٤/١٣٤ ، المعجم الأوسط للطبراني ٨/٣٧٤ ، مجمع الزوائد ٨/٢٠١.

(٤) في نسخة (هـ) : «عنه» ، إشارة إلى جابر بن عبد الله راوي الحديث السابق.

(٥) لا يوجد في نسخة (هـ) : «الله (عزّ وجلّ»).

(٦) أسباب النزول للواحدي /١٢٣ ، تفسير البحر المحيط للأندلسي ٣/٣٧٣ ، كنز العمّال ١١/٤٠٦.

(٧) في نسخة (هـ) : «ولدت في».

(٨) سقط من نسخة (هـ) : «ولم».

(٩) قريب منه ما في المصنّف لابن أبي شيبة الكوفي ٧/٤٠٩ ، تفسير فرات /٢٠ ، المعجم الأوسط للطبراني ٥/٨٠ ، الحدّ الفاصل للرامهرمزي /٤٧٠ ، تاريخ جرجان للسهمي /٣٦١ ، البداية والنهاية لابن كثير ٢/٣١٤ ، تفسير ابن كثير ٢/٤١٨ ، مجمع الزوائد ٨/٢١٤ ، الجامع الصغير للسيوطي ١/٦٠١ ، الدرّ المنثور للسيوطي ٣/٢٩٤ ، كنز العمّال ١١/٤٠٢ ، فيض القدير ٣/٥٨٢ ، السيرة الحلبية ١/٤٦ ، كشف الخفاء ١/٣٧٦ ، حاشية ردّ المحتار لابن عابدين ٣/٢٠٢ ، فتح القدير للشوكاني ٢/٤١٩ ، السيرة الدحلانية بهامش السيرة الحلبية ١/٩ ، إرواء الغليل للألباني ٦/٣٣٠.