يحتوي على آراء مقاتل هو كتاب الكشف والبيان لأبي إسحاق الثعلبي (ت ٤٢٨ هـ) (١).

إلاّ أنّنا وكما رأينا آنفاً أنّ الثعلبي غالباً ما يشير إلى روايات الكلبي في تفسير الآيات التي لها صلة بموضوع كتمان اليهود واشتراء الثمن القليل ؛ في حين لم ينقل إلاّ مرّةً واحدةً عن مقاتل بن سليمان في خصوص هذا الموضوع فقد ذكر في سياق الآية ١١٧ من آل عمران : «(مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) ، قال يمان : يعني نفقات أبي سفيان وأصحابه ببدر وأحد على عداوة الرسول (صلّى الله عليه وسلّم). [قال] مقاتل : يعني نفقة سفلة اليهود على علمائهم ورؤسائهم كعب وأصحابه»(٢) ، وهذا النقل بحدّ ذاته هو أيضاً ملخّص من رأي مقاتل بن سليمان ولا يمكن أن نحصل من خلاله على النصّ الكامل لرواية مقاتل.

__________________

(١) لقد سعى في السنوات الأخيرة الاستاذ المحقّق محمّد عاكف كوج من أهالي تركيا أن يقارن بين المذكور من تفسير مقاتل في تفسير الثعلبي (ت ٤٢٨ هـ) وبين المتن الموجود من تفسير مقاتل بن سليمان (تصحيح عبد الله محمود شحاته). انظر مقالته تحت عنوان (المقايسة بين الآراء المنقولة من مقاتل بن سليمان (ت ١٥٠ هـ) في تفسير الثعلبي (ت ٤٢٧ هـ) وبين آراء مقاتل في تفسيره) وهو باللاتينية كالتالي :

Mehmet Akif KOC, "A comparison of the references to Muqatil b. Sulayman (١٥٠/٧٦٧) in the exegesis of al- Thalabi (٤٢٧/١٠٣٢) with Muqatil\'s own e xegesis," Journal of Semitic Studies ٥٣i (٢٠٠٨) pp. ٦٩-١٠١.

(٢) الثعلبي ٣/١٣٣.