الكبير العلاّمة الأُستاذ عبد السلام محمّد هارون (ت ١٩٨٨م) لم ينتبه إلى ما وقع لأبن حزم من (الخلط) في هذا الموضوع ، إذ لم يعلّق بشيء عليه(١).

* وفي صفحة ٧١ ـ الهامش (٥) : «ربيعة بن نزار بن مُضر».

وهذا خلطٌ ؛ فإنّ ربيعة هو أخو مُضر ، وكلاهما ابن نزار بن معدّ بن عدنان. ومُضر وربيعة هما الصّريحان من ولد عدنان.

* وجاء في الهامش نفسه : (وتعرف بربيعة الحمراء).

وليس الأمر كذلك بل كانت تعرف(٢) بـ : (ربيعة الْفَرَس) وكانت(٣) مُضر تُعرف بـ : (الحمراء) لحكاية ذكرها غير واحد من المؤرّخين والنّسّابين ليس هذا موضع ذكرها. وممّا أحفظه من وصف (مُضر) بـ : (الحمراء) قول الشاعر :

من ـ الطّويل ـ

* وفي صفحة ٧٢ : «.... هو أنّه أخرج البيت الثاني مَخْرَج جواب قائل ...».

__________________

(١) وممّا جاء في المطبوع من كتاب (جمهرة ابن حزم) ـ المطبوع بتحقيق الأُستاذ الهارونيّ المذكور ـ من الخطأ الواضح ولم يُنبّه عليه ما ورد في ص ٤٥٧ من (الجمهرة) «وبحدل بن أنيف بن دُلجة .... أخو معاوية لأُمّه» مع أنّ معاوية تزوّج ابنته ميسون بنت بحدل فكيف يتزوّج بنت أخيه؟! والظاهر أنّ في العبارة تحريفاً ولا يبعد أن يكون الأصل: (وهو جدّ يزيد بن معاوية لأُمّه).

(٢) التأنيث على معنى القبيلة.

(٣) التأنيث على معنى القبيلة.