سعد ، فخذ من بني عَمرو بن عبّاد (كذا والصواب : عياذ) بن يشكر بن بكر ابن وائل.

فترى ابن حزم نسب الحسن بن الحسين بن عطية العوفي في ص ٢٤٣ إلى بني يشكر بن عَدوان المضرية القيسية ، وهنا نسب جدّه عطية العوفي إلى بني يشكر بن بكر بن وائل الربعية.

والصّواب : أنّ عطية العوفي منسوب إلى بني عوف بن سَعْد من بني عياذ ابن يشكر بن عدوان القيسية المضرية ، وليس في بني يشكر بن بكر بن وائل من اسمه (عمرو بن عياذ بن يشكر بن بكر بن وائل) وإنّما وقع لابن حزم هذا الخلط بسبب التشابه في الأسماء وهو مَظِنّة الاشتباه.

وقد ذكر ابن قتيبة في المعارف ص ٢٢٦ أنّ عطية بن سعد بن جنادة العوفي المحدّث المذكور هو مولى لبني سعد بن عوف (كَذا) والصواب : عوف ابن سعد وليس من أنفسهم والله العالم.

* وفي ص٢٥٣ من الحماسية المذكورة :

كذا جاءت كلمة تعجزني مضبوطة بالقلم ، بفتح التاء والعين جميعاً وكسر الجيم وفتح الزاي ، ولا يستقيم الوزن مع هذا الضبط مع كونه غير صحيح.

والصواب : تُعْجِزنِّي بضمّ التاء وسكون العين المهملة وكسر الجيم وفتح الزاي وتشديد النّون مع كسرها.

* وفي ص٢٥٧ الهامش(٣) : «السّمهري بن بشر بن أقيش بن مالك