بدلالة ما قوله : نحن بني ضبّة (١) أصحاب الجمل.

* وفي الهامش نفسه بعد أن نقلَ المحقّقون أنّ صاحب الوافي بالوفيات نسب الحماسية المذكورة في المتن إلى أحمد بن ربيعة العبادي العقيلي الأعرابيّ نقلوا عن (نهاية الأرب) ما نصّه : «العقيليّون بطنٌ من زريق من ثعلبة طيء من القحطانية»!!

مع أنّ أحمد بن ربيعة العُقَيلي العُبادي منسوب إلى بني عبادة بن عقيل ابن كعب بن ربيعَةَ بن عامر بن صعصعة من هوازن العدنانية المضرية القيسية وهم المقصودون عند الإطلاق ، ومن ذكرهم صاحب (نهاية الأرب) بطنٌ خامل.

ولا أدري كيف وقع للمحقّقين سلّمهم الله تعالى أنّ العُبادِيَّ العُقَيْلِيَّ منسوب إلى العُقَيليّين من بني زريق القحطانية مع أنّ بني عُقَيل المضريّين أنبه منهم ذكراً وأكثر منهم عدداً وأوسع شُهرةً ووو

* وفي ص٣٩٢ : «ثلّ عرْشُه».

والوجه : ثُلّ عرشه ، بالبناء للمجهول ؛ لأنّ العرش هو الذي وقع عليه الثلّ ، ولم يقع منه ، والفاعل غيره ومن ذلك قولهم : ثلّ الله عرشه ، أي أماته ، أو أذهب ملكه أو عزّه ، والاسم منه الثلل بفتح الثاء واللام جميعاً ، ومصدره الثلّ.

ومن محفوظي القديم :

__________________

(١) بالنّصب على الاختصاص ، أي أخُصُّ بني ضبّة ...