الثامنة عشرة : قوله تعالى : (وَمَا أَمْرُنَا إلاّ وَاحِدَةٌ)(١) يدلّ على أنّ الأمر للماهية إذ المراد بالواحدة الواحدة الحقيقية المتّحدة لا الوحدة التي هي المرّة.

التاسعة عشرة : قوله تعالى : (إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً)(٢) فإنّها تدلّ على أنّ الأمر متعلّق بالماهية ، وإرادة الطبيعة واستفادة الوحدة إنّما هو من التنوين.

العشرون : قوله تعالى : (فاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)(٣) فيه إشعار بدلالة الأمر على التكرار أو الدوام ، وفيه دلالة على أنّ الأمر للندب.

الواحدة والعشرون : قوله تعالى : (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَة مِنْ رَبِّكُمْ ..)(٤) الآية ، فإنّها تدلّ على أنّ الأمر للفور.

الثانية والعشرون : قوله تعالى : (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ..)(٥) الآية ، فإنّها أيضاً تدلّ على أنّ الأمر للفور.

الثالثة والعشرون : قوله تعالى : (إنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً)(٦) فيه إشعار بأنّ الأمر للفور ، ومثله قوله في الآية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) سورة القمر : ٥٠.

(٢) سورة البقرة : ٢/٦٧.

(٣) سورة التغابن : ١٦.

(٤) سورة آل عمران : ١٣٣.

(٥) سورة البقرة : ١٤٨.

(٦) سورة الأنبياء : ٩٠.