السادسة عشرة : قوله تعالى : (قُرْآناً عَرَبِيّاً) وقوله : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُول إلاّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ)(١) ممّا يدلّ على وجوب القراءة بما يجب في النحو والصرف ، واستحباب ما استحبّ بهما.

السابعة عشرة : قوله تعالى : (ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْر مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَث إلاّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ)(٢) ممّا يدلّ على حدوث القرآن ، وأنّ القرآن اسم لجملة(٣) المنزل من الألفاظ المقروءة والمسموعة والمكتوبة من إطلاق الكلّي على جزئيّاته وأفراده تسمية كلّ سورة وكلّ آية وكلّ كلمة وكلّ حرف مقصود به القرآنية.

(الإلهام الثامن)(٤) : الدليل الثاني : السُنّة وفي حجّيته(٥) قولاً وفعلاً وتقريراً ، وفيه آيات :

الآية الأولى : قوله تعالى : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)(٦) فإنّ هذه بعمومها ممّا تدلّ على وجوب الأخذ بما جاء به من

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) سورة إبراهيم : ٤.

(٢) سورة الأنبياء : ٢.

(٣) (لجملة) ليس في (ح).

(٤) (الإلهام الثامن) ليس في (ح) ، ويظهر أنّه سقط سهواً لأنّه يذكر الإلهام التاسع : (الإجماع).

(٥) (وفي حجّيته) ليس في (ص) ، وما أثبتاه من (ح).

(٦) سورة الحشر : ٧.