الخامسة عشرة : قوله تعالى : (وَمَا يَعْقِلُهَا إلاّ الْعَالِمُونَ)(١) ممّا يدلّ على حجّية العقل.

السادسة عشرة : قوله تعالى : (إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)(٢) ممّا يدلّ على حجية العقل ، وغير ذلك من الآيات.

السابعة عشرة : قوله تعالى : (وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى)(٣) ممّا يدلّ على نفي الجبر والتفويض وثبوت الأمر بين الأمرين.

الثامنة عشرة : قوله تعالى (وَمَا تَشَاءُونَ إلاّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ)(٤) ممّا يدلّ بظاهره على الجبر.

التاسعة عشرة : قوله تعالى : (فمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ)(٥) ، وقوله تعالى : (إمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً)(٦) ، وقوله تعالى : (ذلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ)(٧) ، وقوله تعالى : (فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ)(٨) ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) سور العنكبوت : ٤٣.

(٢) سورة ق : ٥٠/٣٧.

(٣) سورة الأنفال : ١٧.

(٤) سورة التكوير : ٢٩.

(٥) سورة الكهف : ٢٩.

(٦) سورة الإنسان : ٣.

(٧) سورة الحجّ : ١٠.

(٨) سورة الشورى : ٣٠.