«ومنه ردّ من الله تعالى واحتجاج على جميع الملحدين والزنادقة والدهرية والثنوية والقدرية والمجبّرة وعبدة الأوثان وعبدة النيران».

وقد تمّ شرح هذا العنوان مع تفكيكه إلى العناوين الآتية :

١٧ ـ احتجاجه تعالى على الملحدين (ص ٣٣ ـ ٣٤).

١٨ ـ الردّ على عبدة الأصنام والأوثان (ص ٣٤ ـ ٣٥).

١٩ ـ الردّ على الثنوية (ص ٣٥ ـ ٣٦).

٢٠ ـ الردّ على الزنادقة (ص ٣٦ ـ ٣٧).

٢١ ـ الردّ على الدهرية (ص ٣٧ ، وفي هامش الآية في نهاية الصفحة ، جاء ما يلي : وهذا وأشباهه ردّ على الدهرية والملاحدة ممّن أنكر البعث والنشور).

٢٢ ـ الردّ على المجبّرة (ص ٨٥ ـ ٨٦).

٢٣ ـ الردّ على القدرية (ص ٨٦ ، العنوان من كاتب السطور).

والمثال الآخر هو العنوان السادس والخمسون ، حيث ورد في الفهرس على الشكل الآتي :

«ما بيّن الله تعالى فيه شرائع الإسلام وفرائض الأحكام ، والسبب في معنى بقاء الخلق ومعائشهم ووجوه ذلك».

وقد تمّ إيضاح هذا العنوان ضمن العناوين الآتية :

٢٤ ـ السبب الذي به بقاء الخلق (ص ٣٩ ـ ٤٦).

٢٥ ـ معايش الخلق وأسبابها (ص ٤٦ ـ ٤٩).

٢٧ ـ الفرائض (ص ٢٦ ـ ٦٥).