في دراسة اللفظ لا من حيث هو لفظ ، بل من حيث المعنى ، ولذلك يعمد إلى تقسيمه إلى (مختصّ) و (مرتجل) و (منقول) وغيرها من التقسيمات الناظرة إلى معاني تلك الألفاظ لا إلى الألفاظ بحدّ ذاتها.

* ثانياً : الدلالة : تعريفها وأقسامها

الدلالة لغةً :

جاء في كتب اللغة : دلّه عليه دَلالةً ـ ويثلّث ـ ودُلولةً فاندلّ سدّده إليه(١). ودَلالَةً ودِلالَةً ودُلولَةً ، والفتح أعلى. وقال ابن الأعرابي : دلّ يَدِلّ إذا هدَى ، ودلّ يَدِلّ إذا مَنّ بعطائه. ودَلَلْت بهذا الطريق : عرفته ، ودَلَلْت به أدُلّ دَلالة ، وأدْلَلت بالطريق إدْلالاً(٢).

وجاء في مقاييس اللغة(٣) : الدال واللام أصلان : أحدهما إبانة الشيء بأمارة تتعلّمها ، والآخَر اضطرابٌ في الشيء. فالأوَّل قولهم : دلَلْتُ فلاناً على الطريق. والدليل : الأمارة في الشيء. وهو بيِّن الدَّلالة والدِّلالة. والأصل الآخَر قولهم : تَدَلْدَل الشَّيءُ ، إذا اضطرَبَ.

والدلّ قريب المعنى من الهَدْي ؛ وهما من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك(٤).

__________________

(١) القاموس المحيط ج٣ مادّة (دلّ).

(٢) لسان العرب م١١ مادّة (دلل).

(٣) مقاييس اللغة ج٣ مادّة (دل).

(٤) الصحاح : ٣٨٢.