ويفرد البلاغي حقلاً معنوناً بعنوان (تنبيه) يقول فيه :

«لنذكر له شيئاً من شعرهم لمناسبة المقام وتوطئة لما يأتي في بلاغة القرآن الكريم من نوع (الحذف)؛ قال لبيد بن ربيعة العامري :

قالت :

فحذف خبر (كنت) أي (جميلاً) ـ ونحو ذلك ـ وغيّرك الشيب والكبر.

٢ ـ ومن جمالية النصّ القرآني يستوحي البلاغي (المجاز) في قوله تعالى : «(ثُمَّ اسْتَوَى إلَى السَّمَاءِ)(٢) أي جهة العلوّ ، والتعبير بالاستواء مجاز باعتبار توجيه إرادته وحكمته إلى خلق السماوات في العلوّ»(٣).

٣ ـ ومن الصور البلاغية التي يرسمها البلاغي (الكناية) ، فعند تفسيره للنصّ المبارك : (فَالآنَ بَاشِرُوْهُنَّ ...)(٤) يقول : «الأمر للإباحة ، والمباشرة إيصال بشرة ، إلى بشرة وهي ظاهر الجلد ، كنّى بذلك عن الجماع لأنّ المباشرة من مقدّماته اللازمة»(٥).

وشبيه من ذلك قوله تعالى : (ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ)(٦) «التولّي

__________________

(١) آلاء الرحمن ١ / ٨١.

(٢) سورة البقرة : ٢٩ ، سورة فصّلت : ١١.

(٣) آلاء الرحمن ١ / ٨٧.

(٤) سورة البقرة : ٨٦.

(٥) آلاء الرحمن ١ / ١٦٣.

(٦) سورة البقرة : ٦٤.