( ٣٨٠٢ : مسيح موعود ) في إثبات حياة المسيح والرد على غلام أحمد القادياني بلسان الأردو ، للسيد علي بن السيد أبي القاسم الرضوي العمي الحائري اللاهوري المعاصر. مطبوع.

( ٣٨٠٣ : المسيح والأناجيل ) للشيخ جواد البلاغي ، طبع بتمامها في مجلة الهدى العمارية في عدة من أعداده سنة ١٣٤٨.

( ٣٨٠٤ : المسيلمة الكذاب ) لأبي منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة ، المتوفى ٢٠٥ ، ذكره ابن النديم.

(مسيو نامه ) لتائب ، مر ( ١٩ : ٢٩٥ ).

( ٣٨٠٥ : كتاب المشاتمات بين الأشراف ) لأبي منذر هشام الكلبي ، ذكره ابن النديم وابن خلكان.

( ٣٨٠٦ : كتاب المشاجرات ) لأبي منذر هشام الكلبي ، المتوفى ٢٠٥ ، ذكره ابن النديم وابن خلكان.

( ٣٨٠٧ : كتاب المشارب ) لأبي عبد الله ماجيلويه ، محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الجنابي البرقي ، ذكره النجاشي.

( ٣٨٠٨ : مشارب الأذواق ) لمير السيد علي العارف الهمداني ( ٧١٣ ـ ٧٨٦ ) المذكور في ( ٩ : ٧٥٩ و ٧٦٥ ) ، وهو شرح القصيدة العرفانية الخمرية الميمية لابن فارض المصري ، ينقل عنه في مجالس المؤمنين. أوله : [ حمد أعم وثناى أتم حضرت ودودى را كه صفاي مودت .. أما بعد ، يقول العبد .. چون طائفه اى از أعيان أولياء ]. نسخه شايعة. أقدم ما اطلعت عليها في ( الرضوية : : ٩٨٢ ـ ٦٣٣٤ ) من القرن التاسع و ( الملك : ٥ / ٤٠٥٦ ) رأيتها ضمن مجموعة المؤرخة ٩٠٥ و ( المجلس ٥ / ٣٨٧١ ) كتابتها ٩٧٥. والحقوق ٩٧٥.

( ٣٨٠٩ : مشارب التجارب وغوارب الغرائب ) في التاريخ ، لأبي الحسن علي بن أبي القاسم زيد البيهقي ، فريد خراسان ، ترجم فيه نفسه ونقل عباراته في معجم الأدباء عن نسخه خط يده ، ولد ٤٩٣ والأصح ٤٩٠ ومات ٥٦٥ وفيه انتقالاته