( ٣٨١٤ : مشارع السماع ) في التصوف ، للشيخ العارف المتكلم المفسر الفقيه عبد الوحيد بن نعمة الله الجيلاني الأسترآبادي من القرن الحادي عشر. ذكره في الرياض ، وله سر العالمين وسلوك الملوك ومعيارات.

(مشارع القاصدين ) في السلوك إلى معالم الدين ، للحاج المولى محمد جعفر الأسترآبادي ، مر آنفا بعنوان المشارع.

( ٣٨١٥ : المشارق ) في إثبات الواجب لأستاذ البشر الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي الشيرازي ، المتوفى ثمان وأربعين وتسعمائة. قال القاضي في المجالس : إني رأيته. أقول : ويظهر من الفهرست الخديوي أنه موجود في مكتبة محمد پاشا بإسلامبول ومكتبة السلطان محمد الفاتح ومكتبة سراى همايون والحميدية المعظمة وغيرها ، ورأيت منه نسخه عتيقة من زمان المؤلف تقريبا.

( ٣٨١٦ : مشارق الأحكام ) للحاج مولى محمد النراقي الملقب بعبد الصاحب بن الحاج مولى أحمد بن المولى مهدي بن أبي ذر الكاشاني ( ١٢١٥ ـ كاشان ١٢٩٧ ) ، نقح فيه الضوابط الكلية الشرعية وأمهات المسائل الفرعية. أوله : [ الحمد لله فياض عوارف المعارف ]. رتبه على ثمان وعشرين مشرقا. وطبع في ١٢٩٤.

( ٣٨١٧ : مشارق الأصول ) حاشية المجلد الأول من القوانين وبعض الفصول ، للشيخ محمود بن محمد الخوئي التبريزي ، المعروف بالأصولي ، وفرغ من المقالات التوحيدية ١٣٠٦. وقد طبع المشارق بتبريز ١٣١٢ وكان فراغه منه في ١٢٩٤. وله التأمليات ورسالة في مقدمه الواجب.

( ٣٨١٨ : مشارق الأصول ) للمولى محمد مهدي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني ، المتوفى ٤ ج ٢ / ١٢٧٨ ، كتبه قبل عيون الأصول الذي فرغ منه في ١٢٥٦ كما صرح به في أول العيون.

( ٣٨١٩ : مشارق الإلهام ) في شرح تجريد الكلام للحكيم المتشرع المولى عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي القمي ، المتوفى سنة إحدى وخمسين وألف. وهو لم يتم بل انما خرج منه بحث الأمور العامة ثم بعد ذلك ذكر صاحب الرياض كتابه