السيد صدر الدين بن محمد هاشم بن المير محمد حسين بن المير محمد رضا بن المير محمد علي ، التنكابني القزويني المتوفى بكرمانشاه ١٣٣٩ ، ترجمناه في طبقات أعلام الشيعة ، النقباء ١٣٦ تقرب المصائب من ثمانية عشر ألف بيت وطبع في ١٣٣٤.

( ٤٠٣٢ : المصائد والمطارد ) لكشاجم الرملي ، وهو أبو الفتح ( أبو الفتوح ) محمود أو محمد بن الحسن أو الحسين بن السندي الشاعر الكاتب المنشي المعروف بكشاجم. وحروفه إشارة إلى أوصافه : فالكاف إلى أنه كاتب ، والشين إلى أنه شاعر ، والألف إلى إلى أنه أديب ، والجيم إلى أنه منجم ، والميم إلى أنه متكلم ، وهو من ولد السندي من باب يخرج الحي من الميت ، وله مدائح في أهل البيت (ع) ومراثي للحسين (ع) ، وقد عده ابن شهرآشوب في المعالم من الشعراء المادحين لأهل البيت.

( ٤٠٣٣ : المصابيح ) فيما نزل من القرآن في أهل البيت (ع) ، لأبي العباس أحمد بن الحسن الأسفرايني المفسر الضرير من طبقة سعد بن عبد الله الذي توفي سنة إحدى ومائتين. قال النجاشي : وهو كتاب حسن كثير الفوائد.

( ٤٠٣٤ : المصابيح ) فيمن روى عن الأئمة (ع) لكل إمام إمام ، للشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن العباس بن نوح الصيرافي ، نزيل البصرة ، شيخ النجاشي.

( ٤٠٣٥ : المصابيح ) في إثبات الإمامة ، لحميد الدين أحمد بن عبد الله الكرماني الإسماعيلي مؤلف معاصم الهدى وغيره في مقالتين : أحدهما إثبات المقدمات التي يحتاج إليها في الإمامة ، وثانيهما في الإمامة المقالة الأولى في سبعة مصابيح : المصباح الأول في صدر الكتاب والبيان عن علة الداعية إلى تقديم المقدمات الثاني في إثبات الصانع ، الثالث في النفس وإنها جوهر حي ، الرابع في إثبات الجزاء وأن داره غير دار الدنيا ، الخامس في إثبات وجوب الشرائع والرسوم ، السادس في إثبات وجوب التأويل السابع في إثبات الرسالة ووجوبها ، المقالة الثانية أيضا في سبع مصابيح ، أولها ثانيها في إثبات وجوب عصمة الإمام ، ثالثها في بطلان اختيار الأمة في الإمام ، رابعها في في إثبات النص بالإمامة من الله واختيار الرسول ، خامسها سادسها في أن الإمامة