سيد الابرار ، ومن المبغوضين ، المنحرفين عن أهل البيت الأطهار صلى الله عليه وعليهم ، ما تعاقبت الادوار ، ونصّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ضلالته واضلاله ، ذكر محدثهم النحرير ابن عساكر الذي اثنى عليه ابن خلكان ، واليافعي في تاريخه عن أبي يحيى حكيم ، قال : كنت جالساً مع عمّار فجاءه أبو موسى فقال : ما لي ولك ألست أخاك؟ قال : ما أدري ولكن سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يلعنك ليلة الجمل قاله : انه قد استغفر لي قال عمّار : قد شهدت اللعن ولم أشهد الاستغفار (١).

وهذا الحديث وان حكم ابن عدي وابن الجوزي بوضعه ونسبا الوضع إلى بعض رواته لكن ردّ عليهم علاّمتهم المحض السيوطي في اللآلي المصنوعة قال :

قال ابن عدي : حدّثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا محمد بن علي بن خلف العطار ، ثنا حسين الاشقر ، عن قيس بن الربيع عن ، عمران بن ظبيان ، عن حكيم بن يحيى قال : كنت جالساً مع عمّار ... الخ ، قال : قال ابن عدي : والبلاء من العطار لا من حسين ، قلت : العطار وثقه الخطيب في تاريخه (٢).

وفي لسان الميزان قال الخطيب : قال محمد بن منصور : كان ـ يعني العطار ـ ثقة ، مأموناً حسن العقل (٣).

ثم لا يخفى ان كثيراً من علماء العامة صرحوا ، بان لعن الكافر أيضاً غير

__________________

١. تاريخ مدينة دمشق ٣٢ : ٩٣.

٢. اللآلي المصنوعة ١ : ٣٩١.

٣. تاريخ بغداد ٣ : ٥٧ ، لسان الميزان ٥ : ٣٢٨ رقم ٩٨٨ / ٧٧٧٣.